Сабир Абдулла (Абдуллаев Собирджан) родился 5 сентября 1905 года в городе Коканде (Ферганская область РУз) в семье служащего. Отец Сабирджана Абдуллажон Алимов (1863—1933) — был мирзо (писарь) и, будучи весьма образованным человеком, слыл знатоком классической узбекской и таджикско-персидской литературы, страстным поклонником поэзии Бедиля, прекрасным шахматистом, и дружил с видными поэтами того времени: Мукими, Фуркат, Завкий, Мавлоний Йюлдош и др. Мама — Хожарбиби Мухаммадамин кизи — также была образованной женщиной, и именно она научила сына довольно рано читать и писать. Под её влиянием у Сабирджана с раннего детства проявилась тяга к поэзии, которой, кстати, способствовали также его старшая сестра и тетя, писавшие газели под псевдонимами «Ногирон» и «Осиё» и поэтому, как говорил много позже сам поэт — «я всем сердцем мечтал о поэзии!» .
К восьми годам Собирджан уже свободно читал в оригинале произведения многих поэтов востока, стараясь понять глубокий смысл газелей, маснави, касыда, а также сам пытался слагать стихи.После окончания школы в 1920 году он продолжил учебу в Кокандском Институте Просвещения.
В 1924—1926 годах, работая в юмористическом отделе «Чиирик» газеты «Янги Фарона» (Новая Фергана), он активно печатает свои стихи в местных и центральных республиканских газетах и журналах; параллельно работает секретарем Ферганского облисполкома.
В 1927 году он впервые пробует себя в жанре драматургии: выходит в свет его первая пьеса «Мубирга хужум» (Налет на корреспондента).
С 1928 году, после окончания курсов подготовки журналистов, Сабир Абдулла возвращается в родной Коканд и продолжает работу в качестве специального корреспондента республиканской газеты «изил Ўзбекистон» (Красный Узбекистан) по Ферганской долине.
С этого же года и до конца своей жизни он тесно сотрудничает с республиканским сатирико-юмористическим журналом «Муштум» , выступая на его страницах с рассказами и очерками в стиле едкой сатиры, клеймящей малограмотность, бездушие, алчность, стяжательство и другие пороки некоторых представителей современного ему общества.Новый этап в жизни Сабира Абдуллы, как талантливого драматурга, начинается в 1931 г. в Узбекском Государственном музыкальном театре (ныне Театр музыкальной драмы и комедии им. Мукими в Ташкенте), куда его приглашают на должность заведующего литературной частью. Затем трудовая и творческая деятельность продолжается в театрах музыкальной драмы в гг. Самарканде, Андижане, и вновь в Ташкенте, и это плодотворное сотрудничество продолжалось на протяжение всей его жизни. Сабир Абдулла создал около 30 сценических произведений. Они ставились на сценах многих театров не только в Узбекистане, но и в Киргизии, Таджикистане. Некоторые из них («Тахир и Зухра» , «Алпомиш» , «Мукимий» , «Гул ва Навруз» ), как классика современной узбекской драматургии, и по сей день находят своё место в репертуарах театров республики. Так, в честь 100-летнего юбилея поэта и драматурга Сабира Абдуллы и 110-летнего юбилея композитора Тохтасина Джалилова, написавшего музыку к драме «Тахир и Зухра» , Государственный Академический Большой Театр имени Алишера Навои в Ташкенте возобновил постановку её оперного варианта.Сабир Абдулла проявил себя и как талантливый киносценарист. Художественный фильм «Тахир и Зухра» (1945 г.), снятый по его (совместно с А. Спешневым) киносценарию, с большим успехом обошел мировые экраны и занял достойное место в сокровищнице мирового киноискусства.Сабир Абдулла был одним из очень немногих современных узбекских поэтов, в совершенстве владевших и широко использовавших в своем творчестве стихотворную форму «аруз» . Форму, корни которой уходят вглубь веков, форму бессмертных творений великого Алишера Навои (Алишер Навои). Это, однако, нередко вызывало нападки критиков от «соцреализма» , считавших «аруз» хоть и классической, но устаревшей, архаичной формой стихосложения.
Но время все расставило на свои места. Работая на стыке эпох, Сабир Абдулла явился как бы связующим звеном между классической и современной узбекской литературой и сумел сохранить в своих произведениях утонченную лиричность, музыкальность и загадочность восточной поэзии. Создавая свои лирические произведения он, продолжая лучшие традиции поэтов-классиков, первым из современных поэтов создал свой «Девон» (Диван), в который вошли его оригинальные произведения: стихи, газели, хажвия (юмор), мухаммасы, мусаддасы, мусамманы, тарджибанды, маснави, рубаи.Сабир Абдулла является автором многочисленных сборников стихов. Никто не подсчитывал, сколько лирических стихов и газелей Сабира Абдуллы переложено на музыку, но доподлинно известно, что многие из них стали сегодня классикой узбекского песенного искусства. Они любимы народом и до сих пор исполняются на концертах, звучат по радио и телевидении. Каждое свадебное торжество в Узбекистане и сегодня открывается песней «Туйлар муборак…!» (ария-свадебное поздравление из музыкальной драмы «Тахир и Зухра» ), впервые прозвучавшей в 1939 г.Член КПСС с 1945 года.Умер Сабир Абдулла 24 октября 1972 года. Похоронен на Чигатайском кладбище (Чигатайское кладбище) в г. Ташкент
Карта сайта
