Происходил из симбирской ветви мелкопоместных дворян Валуевых. Отец, морской офицер Александр Дмитриевич Валуев (—1841). Мать, Александра Михайловна, урождённая Языкова (1796—1822), — сестра поэта Н. М. Языкова и Е. М. Хомяковой — жены А. С. Хомякова.Родился в селе Малая Копышовка Карсунского уезда Симбирской губернии.
В 1832—1835 годах обучался в Москве, в пансионе профессора М. Г. Павлова.
В 1836 году, пройдя подготовку у Шевырёва, поступил в Московский университет. После окончания университета в 1841 году, началась его литературная деятельность.
Он сразу занял видное место в кружке братьев Ивана и Петра Киреевских, А. С. Хомякова, Ю. Ф. Самарина, Константина и Ивана Аксаковых. Убеждённый, что лишь русский народ представляет истинное выражение христианских начал общества и государства, Валуев полагал, что первые шаги по пути освобождения от подчинения Западу должны заключаться в изучении истории русского народа.
В 1842 году, будучи в Симбирской губернии, он начал изучать различные архивы и старинные акты, записывал народные песни.
В результате появился «Симбирский Сборник» (М., 1845), названный так по местонахождению большинства обнародованных в нём памятников.
В нём было напечатано его «Исследование о местничестве» , вышедшее впоследствии и отдельным изданием.Осенью 1842 года он заболел и для поправления здоровья вынужден был в июле 1843 года уехать за границу.
В полгода он объездил большую часть Европы.
В Париже, в Лондоне он занимался в библиотеках, собирал материалы для своих сочинений об ирландской церкви, об Абиссинии; из Праги вывез много редких книг и замечательнейших рукописей, относящихся к чешской истории; в Англии входил в сношения с людьми, сочувствовавшими одушевлявшей его мысли о соединении церквей.
В «Сборнике исторических и статистических сведений о России и народах ей единоверных и единоплеменных» (М., 1845), в предисловии, которое стало программой всей последующей деятельности славянофильской школы, Валуев изложил основные славянофильские идеи, в разработке которых принимал участие. Здесь была напечатана одна из первых в русской литературе статей о христианстве в Абиссинии.
В сборнике были опубликованы и его статьи о городах немецких и славянских, о славянском и православном населении в Австрии, о христианстве в Ирландии, а также пять статей: Хомякова, Попова, Грановского, Снегирева и Соловьёва и пять переводных статей о славянах.
В 1843 году Д. А. Валуев основал и редактировал периодическое издание «Библиотека для воспитания» ; он заведовал в нём отделом детского чтения, профессор П. Г. Редкин — отделом теоретических статей о детском воспитании. Валуевым была переведена для детей «Рождественская песнь в прозе» Ч. Диккенса («Светлое Христово Воскресение» . — М., 1844).
В августе 1845 года он снова решил выехать для лечения за границу, — на юг Франции, но по пути туда умер в Новгороде 23 ноября от чахотки. 29 декабря 1845 года он был похоронен на кладбище Данилова монастыря, возле Ю. И. Венелина. Некролог написал близкий друг Валуева, Константин Дмитриевич Кавелин, который, в частности, писал, что те немногие исследования, «им оставленные, показывают, что потеряла в нём наука» .
Карта сайта
