Родилась 15 января 1874 в семье австрийско-подданных, иудейского вероисповедания. Начальное образование получила дома.
В 1886 поступила в Мариинской Одесской городской общественной женской гимназии, которую закончила в 1892 со званием домашней наставницы с правом преподавать арифметику, историю, географию.
С 1892 11 лет непрерывно преподавала в школах Одесской учебного округа. Отстаивала принципы гармоничного воспитания, применение междисциплинарных связей.1903—1909 училась на языковом отделении Одеский высших женских курсов, а с 1909 — юридическом факультете Императорского Новороссийского университета, который закончила в 1912.
В 1917—1918 возглавлял тов-во старых курсисток — Одесских высших женских курсов, организовывала лекции.Главное влияние на формирование её историограф. интересов имел проф. И. Линниченко. По его инициативе и на его средства были изданы два выпуска «Трудов слушательниц Одесские высшие жиночи курсы» , где были напечатаны её первые работы, она прочитала ранее как доклады на семинарах И. Линниченко. Продолжая излагать в сер. школе (в частности в гимназии К. Пашковской), в течение 1911—1916 активно участвовала в работе — Одесское библиографическое общество при Императорском Новороссийском университете (входила в ревизионной комиссии, читала доклады краеведческого и педагог. содержания).
В 1913 выдала брошюру, в которой осуждала дело Бейлиса.Вместе с И. Линниченко приняла участие в разработке и популяризации проекта основания музея истории Одессы.
В 1917 г. была одним из популяризаторов идеи основания в Одессе Народного университета.
В 1923—1924 — членом Одесская комиссия краеведения при Всеукраинская академия наук, планировала исследовать историю Молдаванки. Однако главным образом сосредоточилась на работе в трудовой школе и массовых библиотеках Одессы.
На 1929 г. работала директором трудшколы № 65.Была подвергнута острой критике в прессе за то, что прививала детям общечеловеческие ценности, уважение к классикам литературы, а не догматов марксизма, атеизма и его проповедников. Её взгляды были названы «толстовскими» . Научные разработки Д. Атлас были посвящены истории Одессы, России, проблемам педагогики и источниковедению.
В общем доработок историка состоит не менее чем из 33 работ.Одной из первых в Одессе она подчеркивала необходимость преподавания краеведения в средней школе. Написала первый учебник для средних школ по истории Одессы, который отмечался лаконичностью, доступностью, четкой и логичной структурой, иллюстративностью. Оригинальным был её метод проведения анкетирования среди учащихся для выяснения уровня их знаний по истории Одессы.Для её работ по истории Одессы были присущи художественность изложения, внимание к народному быту и песен, рассмотрение истории Хаджибей как предыстории Одессы. Отводила должное место украинскому этносу в основании и развитии города, что не замечают, а порой отрицают некоторые современные краеведы.Материалы по истории Одессы часто обнародовала на страницах ведущих одесских газет «Одесские новости» и «Одесский листок» . Одной из первых подробно осветила борьбу среди чиновников по учреждению порта и города на побережье Черного моря.Стремилась не столько к научности, как к воспитанию местного патриотизма.
Это приводило к определенной идеализации лиц — основателей города. Однако в «легком стиле» была и сильная сторона её работ, ведь именно они, а не «тяжелые» научные исследования способствовали формированию мифа о «Южную Пальмиру» , входили в круг чтения большинства образованных одесситов.Как источниковед проанализировала несколько документов дипломатии XVIII в., Обратив внимание на события связанные с историей Южной Украины, собрала воспоминания студентов и курсисток о проф. А. Павловского, упорядочила личный архив проф. А. Маркевича.
На сегодня основные труды Д. Атлас широко известны среди краеведов, а дважды переиздана в конце ХХ — начале XXI в. «Старая Одесса» является своеобразным библиографическим брендом для всех кто хочет ознакомиться с одним из самых известных городов Украины.
Карта сайта
