Арон Нутушев родился 31 января 1953 г. в Калмыцкой АССР в семье председателя совхоза. Дед Атабека был репрессирован. Отец покинул Казахстан (Гурьевскую область) в раннем возрасте во времена голода и пережил ГУЛАГ. После освобождения в память о товарище назвал своего старшего сына именем Арон.Атабек впервые попал в Казахстан (1971 г.) когда ему исполнилось 18 лет. Окончил филологический факультет Казахского Государственного Университета (1974 г.). После окончания проходил стажировку аспирантуры при кафедре монголистики и тюркологии ЛГУ, далее работал редактором Госкино и издательства «Мектеп» , преподавал в ряде алма-атинских вузов. Выступал в качестве поэта, публициста, переводчика, писал критические статьи о проблемах кино, а также работы по проблемам тюркологии. Уже в те годы использовал псевдоним «Атабек» .Политическая биографияУчастник декабрьского выступления казахской молодежи в 1986 году в Алма-Ате (Желтоксан-86). После в течение 2 лет был вынужден скрываться в глубинке Казахстана.
В апреле 1989 года организатор исторического документа «Политические требования. Письмо к 1 съезду народных депутатов СССР» .
В письме выдвигались требования: а) пересмотр политической оценки Политбюро ЦК КПСС по поводу волнений, проходивших в декабре 1986 года и освобождение всех участников протеста; б) предоставление Казахстану государственного суверенитета.
В августе 1989 года Атабек организовал первое в Казахстане казахское национал-патриотическое общество «Жеруюк» .
В ноябре 1989 года, от имени общества «Жеруюк» , лично подал заявление в мэрию города Алма-Ата с просьбой разрешить провести тризну в память жертв декабрьских событий 1986 года в Алма-Ате. Последовали гонения, общество «Жеруюк» было ликвидировано.13 декабря 1989 по инициативе А. Атабека и соратников из «Жеруюк» и «Желтоксан» был проведен первый в истории митинг, в здании мединститута, в память жертв декабрьских событий.
С декабря 1989 по январь 1990 года в Алма-Ате проходили митинги в ознаменование 3-й годовщины Желтоксана.
В декабре 1989 года, в составе лидеров 12 неформальных организаций, был на аудиенции у Первого секретаря КПК Н. Назарбаева, где в единственном числе выдвинул политические требования, уже озвученные в «Письме к Съезду» .
В январе 1990 года, во время встречи Н. Назарбаева с молодежью, во Дворце культуры АХБК, впервые в истории настоял на почтении памяти жертв Желтоксана минутой молчания; при этом половина зала поднялась, вторая половина — чиновники и активисты продолжали сидеть; лишь после того, как поднялся сам Н. Назарбаев, встали и остальные.ЭмиграцияВ апреле 1990 года объявляет о создании партии национальной независимости «Алаш» и становится её председателем. Издает нелегальную газету с одноименным названием и становится организатором ряда крупных политических манифестаций в Алма-Ате.
В 1991 году из-за репрессий Атабек вынужден уехать в Москву, где налаживает выпуск политической газеты «ХАК» и издает брошюру «Алаш и казахская нация» . Атабек опубликовал в своей газете выдержки из самиздатовской книги диссидента Каришала Асанова «Думы о судьбе народной или Слово о призраке Суверенитета» под названием «Не верь улыбке президента» с карикатурой на Назарбаева на главной странице.
В 1991 году члены исламской фракции партии «Алаш» , в отсутствие первого руководителя, совершают попытку смещения с должности муфтия Казахстана Ратбека Нысанбаева, в результате которой несколько алашевцев оказываются под арестом. Атабек, не разделяя метод борьбы исламской фракции, и заклеймив злополучный «переворот» как политическую ошибку, тем не менее предпринимает ряд попыток по освобождению арестованных исламистов, членов партии «Алаш» . По его инициативе и на его средства из Москвы прибыли трое адвокатов, еще двоих прислал Народный Фронт Азербайджана; были мобилизованы отечественные, московские и зарубежные СМИ и правозащитные организации; было получено от заместителя председателя Верховного Совета РСФСР Рамазана Абдулатипова письмо-ходатайство в адрес Президента Назарбаева с просьбой о помиловании алашевцев.
В марте 1992 года Атабек был арестован в собственной квартире в Москве силами московского ОМОНа и двух казахстанских представителей: старшего следователя Генеральной прокуратуры Кошанова и полковника МВД Семенова.Атабеку были инкриминированы две статьи: а) организация покушения на жизнь и здоровье муфтия Р. Нысанбаева;б) публикация в газете «ХАК» статьи известного диссидента Каришала Асанова, с порочащими Президента Назарбаева фактами.Была предпринята попытка вывезти Атабека в наручниках из Москвы в Алма-Ату. Однако на защиту известного поэта-диссидента встала демократическая и исламская общественность России и Зарубежья.
В итоге Атабек был временно оставлен в Москве, с предписанием покинуть Россию в течение одного месяца. Политическое убежище предложили Саудовская Аравия, США и Германия. Позже Атабек пишет: (цитата) «…если уеду на Запад, то больше никогда не смогу вернуться. Потому выбрал Азербайджан, к тому же в обоих странах были тюрки-демократы…» В апреле 1992 года Атабек, получив официальное приглашение от президента Азербайджана Абульфаза Ельчибея, уезжает вместе с семьей и несколькими верными соратниками в Баку. Казахстанская и азербайджанская стороны проведут ряд переговоров, в результате Азербайджан не выполнит своих обязательств по предоставлению политического убежища. Будучи в вынужденной политической эмиграции, Атабек становится инициатором создания комитета «Туркестан» (в него вошли оппозиционеры-эмигранты из Казахстана, Кыргызстана, Узбекистана и Туркменистана), принимает участие в инспекторских поездках по Карабаху и Чечне. Принимает участие в Первом Всемирном Курултае Тюркских Народов в городе Анталья, Турция.
С приходом к власти в Азербайджане Г. Алиева в 1993 году Атабек покидает Азербайджан и несколько месяцев вместе с супругой и меленькими детьми пребывает на территории Северного Кавказа.
В том же году приезжает в Москву. Семья переезжает в Алма-Ату к родственникам, сам Атабек несколько лет проводит в России. Только в 1996 году Атабек окончательно возвращается в Казахстан.ВозвращениеС 1996 по 2002 гг. Атабек не занимается политической деятельностью, однако не исключает возможность дальнейшего преследования и ареста. Не имея постоянного заработка и документов, он был вынужден скитаться с женой и двумя детьми по съемным квартирам и дачам.
В 1998 Атабек публикует свой поэтический сборник.
С 1998—2000 занимается переводом на русский «Памятника Куль-Тегина» (732 г. н. э.) — древне-тюркской поэтической стелы. Уникальный поэтический перевод с научным комментарием (до этого известны переводы в жанре научной прозы В. Томсена, В. Радлова и др.) «Йоллыг-тегин. Памятник Куль-Тегина» издан в 2000 году на средства друзей.
С 2003 по 2005 работает редактором в литературном журнале «Amanat» при «Международном клубе любителей поэзии Абая» .
В 2004 году вновь активно включается в политическую жизнь Казахстана, став организатором и председателем общества «Казак Улты» . Принимает участие в ряде акций ДВК и других оппозиционных партий.
В марте 2005 года Атабек организует Народный Фронт Казахстана «Казак Мемлекети» .
В июне того же года становится инициатором движения за права бездомных казахов и создает систему «коллективной самообороны» для самостройных массивов в микрорайонах Айгерим, Шанырак, Бакай, Улжан и др., а также для жителей общежитий, подвергающихся насильственному выселению (Нархоз, АХБК и др.). Арон Атабек получает новые документы с фамилией Едигeев.Борьба за самострои12 мая 2006 года Атабек участвовал в обороне незаконно построенных домов в поселке Бакай, при этом получил ранение в колено в результате удара дубинкой сотрудника ОПОН. Попытка отстоять постройки заканчивается неудачно — 7 июля того же года властям удается снести порядка 500 домов. Выступая перед журналистами, Атабек призвал общественность прислушаться к проблеме самостроев и общежитий, а власть объявить мораторий на снос жилых строений. Депутатам Парламента РК был продемонстрирован 20-минутный документальный фильм, наглядно повествующий о действиях власти в отношении жителей самостроев.
Но уже ранним утром 14 июля 2006 года алматинская полиция, подкрепленная отрядом специального назначения, попыталась преодолеть самооборону жителей поселка Шанырак. Попытка сноса домов перетекла в столкновения жителей района с полицейскими и спецназовцами, в результате которых следователь полиции, получив ожоги, скончался в больнице 12 суток спустя при невыясненных обстоятельствах.Арон Атабек, выступавший в роли медиатора между властями и жителями Шанырака и получивший черепно-мозговую травму в результате очередного нападения отряда ОПОН, своими соратниками был доставлен в больницу Калкаман г. Алматы. Однако в госпитализации Атабеку было отказано, ввиду негласного запрета на госпитализацию гражданских пострадавших в Шаныраке 14 июля 2006 г. Задержание Атабека производилось уже в больнице, но с учетом тяжелого состояния и под уговорами друзей, Атабека все же временно отпустили с условием не покидать пределы города.
В отсутствии медицинского обслуживания уход за раненным Атабеком осуществлялся родными в домашних условиях. 17 июля 2006 года Арон Атабек был вызван на допрос в качестве свидетеля, но так и не был выпущен из здания ГУВД.Примечания Арон Атабек этапирован из «закрытой» тюрьмы Аркалыка — © Радио Азаттык 2013 Диссидент Арон Атабек: Не буду просить о помиловании за преступление, которое совершила власть — © Радио Азаттык 2009 Арон Атабек возвращён из «закрытой» тюрьмы в колонию — © Радио Азаттык 2013 Take Action for Aron Atabek — © PEN-International 2013 Call to Action: Kazakhstan — Prison Authorities Denying Medical Treatment to Jailed Poet — © PEN-International 2014 Kazakhstan: No accountability for entrenched torture — © Amnesty International 2013 Оскорбили президента Казахстана — © Газета «Коммерсантъ» № 35 от 14.11.1992 Журнал «Коммерсантъ Власть» № 49 от 23.12.1991 Журнал «Коммерсантъ Власть» № 132 от 10.08.1992
Карта сайта
